科潘考古行記（二）——時光隧道里的瑪雅世界

　　打著手電筒，趁著一星點昏暗的燈光，我們行走在科潘第16號金字塔的隧道中�？諝鈳缀跬�滯，潮濕的石灰地面夾雜著泥土，透出一陣陣發霉的味道。兩邊的石頭墻壁上能摸到沁出的水珠，就像我們額頭淌出的汗水，證明著這里悶熱的溫度。

　　行走并不容易，更別說在此考古。帶領我們前行的是哈佛大學人類學系的William L. Fash 教授，他是這座金字塔調查、發掘的主持者，著名的第一王墓及王后墓就是在挖隧道過程中有意識找到的；同時，還發現了葉納爾（Yehnal）、馬伽里塔（Margarita）神廟。當然，挖隧道的主要目的并不是為了“尋寶”，而是為了解一次次擴建后，被較晚期金字塔疊套在內的早期建筑究竟是怎樣的結構和格局。曲折蜿蜒，巡墻而行，我們就好比走進了時光隧道，由外向內，從現在回溯過往，走讀科潘王國的故事。

　　偉大的科潘第一王，王朝的建立者K’inich Yax K’uk’ Mo’，名字的寓意極具瑪雅色彩，“如同太陽一樣新生的雙鳥王”。據說他是來自特奧蒂華坎的勇士，因為戰功卓著被封賞到科潘，與當地貴族聯姻而獲得政權，在瑪雅長歷非常重要的9.0.0.0.0這一天（公元426年元日）登上王位，從此開啟了科潘的城邦發展史，將近400年，歷經16位國王，成就了科潘在瑪雅古典期晚段的重要地位。


　　我就蹲在隧道內窺探第一王的陵墓，洞口很小，目前所能看到的只有墓室，石棺并不復雜，只有幾塊條石鋪頂，墓室四角立四根石柱托起石棺，與瑪雅創世神話和宇宙觀念有類同之處。陵墓上方有第二王為其修建的馬伽里塔神廟，臺基上的白灰彩繪雕刻著大鸚鵡和綠咬鵲交織的雙頭鳥圖像，綠咬鵲口中伸出一個太陽神的頭像，看起來神圣壯觀。第一王后墓也位于馬伽里塔神廟下方，墓的入口處有一塊平放的條石，原本是神廟的臺階，上面雕刻著還未破譯的象形文字，內容盡管暫不清楚，但它位于醒目處就像一條莊嚴的昭告和警示。

　　收起燈火，我們轉身離去，把黑暗留在身后，也把寂靜還給這些偉大的建筑和王者。

　　走出隧道，我們來到科潘“衛城”（Acropolis）的東部，這里原本也存在一些建筑單位，可惜被科潘河沖毀，只留下一道高聳的石墻斷面供游客瞻仰。一墻之隔，就是千余年的光陰！那清晰的地面、墻體、臺階就懸掛在墻上，每一層碎石地面的出現即是一道分期的標志，我細數了一下，總共五期，從比我站立處更低的地面砌筑，堆疊起來的高度大概20米，呈現出一道完美的時間縱軸，這是科潘河的“杰作”，真正讓考古學家動手解剖，未必能收獲如此效果，當然這只是戲說，畢竟關于科潘主遺址區的建筑格局都是考古學家辛勤工作的成果。

　　在16號金字塔北側，還有象形文字臺階金字塔（26號金字塔），里面埋葬了第十二王的陵墓。緊鄰26號金字塔西側，是11號金字塔，據說埋葬著第十王；而靠近東北側是鸚鵡大球場，再往北是中部廣場，更北邊則是大廣場，這里樹立著第十三王時期的數座石柱和祭壇。從北往南，地勢逐級抬升，形成四個大的建筑分區，幾座金字塔位于“衛城”最高、最核心處，體現著王權、禮儀、威嚴和神圣。

　　我站在11號金字塔頂端向下俯瞰，極目四望，遠處的群山河流、叢林溪水，近處的廣場、庭院都盡收眼底，那參天的古木就像一個巨大的傘蓋，籠罩在金字塔上方，正如《波波烏》里提到的宇宙的中心，蔚為大觀，何其壯闊！試想當年的科潘國王們曾在金字塔頂發號施令、征伐討逆，主持國之大典、儀式節慶，萬千眾人俯首稱臣，三軍將士整裝待命，指點江山，君臨天下，雄偉霸氣。

　　我也曾站立在大廣場的草地上遐想凝思，環顧四周，仿佛有舞刀弄槍、訓練武斗的衛兵，有奔呼跳躍、激烈拼爭的球員，有雕刻文字、樹立豐碑的書吏，有溝通天地、感召神靈的巫師……國王站立在金字塔上，頭戴冠帽，身披華服，手持權杖，正在集會者之家的屋頂宣讀詔令；又或者舉起火把，點燃焚香器中的供品，任香氣升騰，紫煙彌漫，對著太陽祭祀神靈。

　　遐思未盡，我被大鸚鵡尖銳的叫聲驚醒。我一直在想，到底是什么吸引著我，又是什么凝聚著瑪雅的先民，是什么鑄就了向心力，是什么塑造了認同感，又是什么保全了瑪雅世界的統一和穩定？我想，杰出的君主、文治武功是基礎，控制著玉石資源可能是重要途徑，但最核心的部分應該還是他們以敬畏天地之心恪守祖訓，以宇宙觀念、宗教禮儀統領四方，以創世神話、精神信仰強化自己。


　　走到遺址公園的出口，頭頂上還是一片紅色的木棉，鮮艷奪目，璀璨光明，停泊在枝杈上的紅色鸚鵡熱鬧地不停。我問自己，你們是信使還是哨兵，科潘王國早已不在，可你們還堅守著這片領地！